Articles Archive

Existe-t-il une philosophie juive?

Le judaïsme n’est pas qu’un ensemble de pratiques religieuses. Il est également source de valeurs. Et ces valeurs amènent à des comportements dans la vie de tous les jours.   Article de Jean Montenot pour l’Express     Peut-on parler de philosophie juive » Quelques-uns des plus grands philosophes de l’histoire furent juifs. Quel a été

La fausse bienveillance à l’égard des juifs

Dans l’histoire, il y a toujours eu des gens qui ont prétendu vouloir le bien des juifs. Ils dénonçaient les persécutions dont ils étaient victimes et étaient bienveillants à leur égard. Ils souhaitent améliorer leur condition. C’est toujours le cas aujourd’hui. Mais il faut toujours se demander pourquoi les non-juifs se soucient de notre sort.

La délinquance juive dans le nord de la France pendant la révolution

Etat des lieux et analyse des causes de la délinquance au sein de le communauté juive pendant la révolution. Existait-il une délinquance spécifiquement juive à cette époque ? Texte tiré de la la revue Archives Juives   Grand banditisme et petite délinquance sévissent durant les années de la Révolution française en Artois ainsi que dans

Les juifs dans une impasse politique et idéologique. Le spectre de l’émergence d’un « parti juif » en France ?

« Les juifs d’état dans les guerres franco-françaises. Du boulangisme au front populaire. »   Ce document de Pierre Birnbaum montre l’impossibilité pour les juifs qui occupent des fonctions politiques d’échapper à l’antisémitisme en France. L’auteur les nomme les juifs d' »état ». Les oppositions idéologiques qui caractérisent le paysage politique français, imposent aux juifs de choisir un camp.

« Juifs, défendez-vous ! L’appel de septembre 1943

Abba Kovner écrit un Appel, destiné aux habitants du ghetto, distribué vers midi dans les rue et les planques: « Juifs ! Défendez-vous, prenez les armes. Les bourreaux allemands et estoniens sont arrivés aux portes du ghetto. Ils viennent nous massacrer ! Dans peu de temps, ils nous feront sortir, groupe après groupe, par la barrière.