Citations de Ludwig Wittgenstein, philosophe et mathématicien autrichien d’origine juive,

Une confession doit faire partie de votre nouvelle vie.

Un philosophe qui ne participe pas aux discussions est comme un boxeur qui ne monte jamais sur le ring.

La mort n’est pas un événement de la vie: nous ne vivons pas pour vivre la mort. Si nous considérons l’éternité comme signifiant non pas une durée temporelle infinie mais l’intemporalité, alors la vie éternelle appartient à ceux qui vivent dans le présent.

Le visage est l’âme du corps.

Comme toute métaphysique, l’harmonie entre la pensée et la réalité se retrouve dans la grammaire du langage.

Qu’est-ce que l’histoire a à voir avec moi? Le mien est le premier et le seul monde! Je veux raconter comment je trouve le monde. Ce que d’autres m’ont dit sur le monde n’est qu’une très petite partie accessoire de mon expérience. Je dois juger le monde, mesurer les choses.

Je suis mon monde.

Ne restez jamais sur les hauteurs stériles de l’intelligence, mais descendez dans les vallées vertes de la bêtise.

La connaissance est finalement basée sur la reconnaissance.

La langue de tous les jours fait partie de l’organisme humain et n’est pas moins compliquée qu’elle.

Quelqu’un qui en sait trop a du mal à ne pas mentir.

Je suis assis à califourchon sur la vie comme un mauvais cavalier sur un cheval. Je ne dois qu’à la bonne nature du cheval que je ne suis pas renversé en ce moment même.

La logique prend soin d’elle-même; tout ce que nous avons à faire est de regarder et de voir comment cela fonctionne.

La logique du monde est antérieure à toute vérité et tout mensonge.

C’est l’une des principales compétences du philosophe de ne pas s’occuper de questions qui ne le concernent pas.

La philosophie, c’est comme essayer d’ouvrir un coffre-fort avec une serrure à combinaison: chaque petit réglage des cadrans ne semble rien faire, ce n’est que lorsque tout est en place que la porte s’ouvre.

Un homme sera emprisonné dans une pièce dont la porte est déverrouillée et s’ouvre vers l’intérieur; tant qu’il ne lui vient pas à l’esprit de tirer plutôt que de pousser.

Ne vous impliquez pas dans des problèmes partiels, mais prenez toujours la fuite vers une vue libre sur l’ensemble du grand problème, même si cette vue n’est toujours pas claire.

Nos plus grandes stupidités peuvent être très sages.

Il est si caractéristique que, juste au moment où les mécanismes de reproduction sont tellement améliorés, il y a de moins en moins de gens qui savent comment jouer la musique.

Pour un homme vraiment religieux, rien n’est tragique.

Toutes les religions ne doivent pas avoir l’attitude de saint Augustin envers le sexe. Pourquoi, même dans notre culture, les mariages sont célébrés dans une église, toutes les personnes présentes savent ce qui va se passer cette nuit-là, mais cela n’empêche pas que ce soit une cérémonie religieuse.

L’homme doit s’éveiller pour se demander – et peut-être aussi les peuples. La science est un moyen de l’endormir à nouveau.

Rien n’est plus difficile que de ne pas se tromper soi-même.

De quoi on ne peut pas parler, il faut se taire.

Ce qui peut être dit du tout peut être dit clairement, et ce dont nous ne pouvons pas parler, nous devons le passer sous silence.

Il y a des remarques qui sèment et des remarques qui récoltent.

Si une personne me dit qu’il est allé dans les pires endroits, je n’ai aucune raison de le juger; mais s’il me dit que c’est sa sagesse supérieure qui lui a permis d’y aller, alors je sais que c’est un fraudeur.

Pour pouvoir fixer une limite à la pensée, nous devons trouver les deux côtés de la limite pensables (c’est-à-dire que nous devons être capables de penser ce qui ne peut pas être pensé).

Vous obtenez une tragédie où l’arbre, au lieu de se plier, se brise.

Quand on a peur de la vérité. . . alors ce n’est jamais toute la vérité dont on a la moindre idée.

Se reposer sur ses lauriers est aussi dangereux que de se reposer quand on marche dans la neige. Vous vous endormez et mourez dans votre sommeil.

Un nouveau mot est comme une graine fraîche cousue sur le terrain de la discussion.