27 Fév 2020
Les bordels nazis, le tabou de la Seconde Guerre mondiale

La pureté aryenne, ils disaient… Glauque mais instructif. «Aussi absurde que cela puisse nous paraître aujourd’hui, les bordels des camps de concentration sont une des conséquences radicales d’une canalisation de la sexualité surveillée par l’Etat. L’idéologie raciste et hygiéniste était étroitement liée au contrôle rigoureux de la sexualité, organisée de manière ethnique et institutionnelle»
27 Fév 2020
L’incroyable histoire de la jeune parachutiste et héroïne: HANNAH SZENES

L’incroyable histoire de la jeune parachutiste et héroïne: HANNAH SZENES Des Juifs du futur ÉTAT D’ISRAËL qui allaient combattre les nazis sur le sol européen. Peu de temps avant qu’Israël devienne le refuge des Juifs, il est admirable qu’une partie de ses habitants soient partis défendre leurs frères là où le nazisme broyait tout
26 Fév 2020
Des paysans normands ont sauvé des Juifs pendant la guerre

On dit souvent que la culture mène à la tolérance alors que l’ignorance conduit au racisme et à la violence. C’est pourtant parfois le contraire. L’Allemagne dont les habitants étaient très cultivés, a connu le nazisme avec son lot d’atrocités. Au même moment des Juifs ont été sauvés en France par des paysans normands ignorant
25 Fév 2020
Les Juifs pendant la guerre de Sécession : la question morale de l’esclavage

A l’image des américains, les Juifs étaient divisés sur la question de l’esclavage. Les Juifs du Sud soutenaient la Confédération tandis que les Juifs du Nord étaient favorables à l’Union. Ernestine Rose, militante pour le droit des femmes et David Einhorn, rabbin réformiste, ont pris position contre l’esclavage, au nom de la liberté de
25 Fév 2020
Vers un brouillage des frontières entre ashkénazes et séfarades ?

Les différences entre ashkénazes et séfarades sont-elles encore significatives en France aujourd’hui ? L’auteure de cet article, Lucine Endelstein, pense qu’elle s’atténuent car le judaïsme se recompose. D’abord au sein du courant réformateur (libéral ou massorti) où l’aspiration à un judaïsme plus moderne concerne aussi bien les ashkénazes que les séfarades. Mais également au sein
